“人伦”指的是什么？（富国天字辈基金哪个好）
摘要：
人伦是指社会中父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系 ，人伦，指封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系，出自《管子·八观》：“背人伦而禽兽行，... “人伦”指的是什么？
人伦是指社会中父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系 。
人伦，指封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。出自《管子·八观》：“背人伦而禽兽行，十年而灭。”
(1) [human relations]∶封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。
使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——《孟子·滕文公上》
(2) [every person]∶各类人。
人伦并处。——《荀子·富国》
1、封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。
①《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食煖衣，逸居而无教，则近於禽兽，圣人（舜）有忧之，使 契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
②《诗大序》：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”
③《汉书·东方朔传》：“上不变天性，下不夺人伦。”
④宋周密《齐东野语·巴陵本末》：“人伦睦，则天道顺。”
人伦，是儒家伦理学说的一个基本概念。伦，为条理、顺序之义，《说文解字》中言：“伦，辈也。”
人伦，是指儒家思想中所特别重视的人与人之间的关系，又特别指尊卑长幼之间的辈分关系。《孟子·滕文公上》说：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”
可见，在孟子看来，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间的人伦关系是人与禽兽之别的一个基本方面。
谁知道河北杨氏家族的辈分排字？
河北唐山玉田萝卜窝杨氏字辈:“芝叔永兆怀，万玉宝家来”。河北衡水杨氏字辈：“福兴继春振玉守”河北丰润刘宗铺杨氏字辈：“居仁由义，思孝怀忠，丙其成霰，与汝光荣”。河北黄骅/盐山县杨氏字辈：“衍嗣显富国，东玉照鸿云，文杰贻芳远，荣名奕世存”。河北邯郸杨氏字辈：“云乃一时来、美景可常怀 ”。河北邱县杨氏字辈：“天朝士万麟应，文九秀观连国”。
陈氏德字是第几代？
陈氏德字是第12代。
陈字辈份排行。尊祖敬宗 、善行盖彰 、勋功盛德 、世代辉煌 、孝悦传家
声望威扬 、庶绩咸熙 、鸿图隆昌 、勤耕奋读 、智勇坚强
温恭诚正 、刚毅纯良 、文明伦理 、启迪纲常 、庆云瑞彩
仁泽芬芳 、圣哲道统 、永昭晖光 、景星炳耀 、仪礼端庄
睦亲敦序 、协和万邦、 窦宇清平 、韶乐悠长 、富国裕民
陈氏始祖南宋陈七郎，字庄子。德佑元年自江西吉安府太和县迁湖南武冈县。新宁祖2世元初陈山甫，由武入新，居龙头舖。派祖4世，陈世琳，陈世琼（徙益阳），陈世珪（徙四川），陈世综，皆为梅叟公之子。世琳公子下四子，陈楚伯（后居黄龙桥头），陈经伯（后居温头，武冈），陈方伯，陈受伯之后迁四川。他的谱名世清正兆德，德字是第23代。
孙立人是谁的后人？
据《孙氏家谱》记载，孙立人是中国古代著名军事家孙武、孙膑的后代，他父亲是清朝举人，孙氏祖辈中父子、叔侄、兄弟也都是举人或进士。孙立人的祖传家训是“弘毅”，认为宽广强忍下工夫。这对他后来的事业成败，为人克己、坚忍不拔的精神有关。
他还非常崇拜民族英雄岳飞及反袁将领蔡锷。这些崇尚思想都凝铸成他为人做事的品德。
1923年孙立人在清华高等科毕业后，考入美国普渡大学土木工程系三年级。1926年6月，他在普渡大学毕业获工学学士后，为了富国强兵，又报考美国吉尼亚军校。1927年6月，毕业后经欧洲、苏联回到中国。
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